« غريب الحديث لابن الجوزي : 1 / 90 ، والنهاية لابن الأثير : 1 / 161 ، ولسان العرب : 4 / 87 ، وتاج العروس : 10 / 257 ، وتهذيب اللغة : 15 / 191 » . وروى المسعودي في مروج الذهب « 2 / 65 » قصة دُلف بن أبي دلف في بغض علي ( عليه السلام ) وقال : « وجمعتُ طرق الحديث : لاينتقصُ عليّاً أحد إلا كان لغير رَشْدَةٍ ، الوارد فيها ، فرواه من نيف وستين طريقاً » . وتاريخ بغداد : 12 / 418 ، وتاريخ دمشق : 49 / 150 . وقد روى ذلك عن أبي دلف ابن كثير ، فقال في النهاية « 10 / 323 » : « وكان يقول : من لم يكن متغالياً في التشيع فهو ولد زنا . فقال له ابنه دلف : لستُ على مذهبك يا أبة . فقال : والله لقد وطأت أمك قبل أن أشتريها ، فهذا من ذاك » ! وفي مناقب آل أبي طالب « 2 / 10 » : « عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أحمد قال : سمعت الشافعي يقول : سمعت مالك بن أنس يقول : قال أنس بن مالك : ما كنا نعرف الرجل لغير أبيه إلا ببغض علي بن أبي طالب . . . كان الرجل من بعد يوم خيبر يحمل ولده على عاتقه ثم يقف على طريق علي ، فإذا نظر إليه أومى بإصبعه : يا بنيَّ تُحِبُّ هذا الرجل ؟ فإن قال نعم ، قبله ، وإن قال لا قال له : إلحق بأمك » ! وفي تاريخ دمشق « 42 / 287 » : « عن الوليد بن عبادة بن الصامت ، عن أبيه قال : كنا نُبَوِّرُ « نمتحن » أولادنا بحب علي بن أبي طالب ، فإذا رأينا أحداً لا يحب علي بن أبي طالب ، علمنا أنه ليس منا ، وأنه لغير رَشْدَة » . أقول : كفى بذلك حكماً من النبي ( صلى الله عليه وآله ) بأصل المتوكل ، الذي زعموا أنه خليفة رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، ومحيي سنته ، وجعلوه قطب أولياء الله المتقين ، معاذ الله !